ぼくにとってのワイナマユとはなんだ？

ワイナ・マユとは、ケチュア（インカのリーダー的種族）語で、若い川の意、ワイナには青いといういみもある。マユは英語のリバー、川のこと。

新大久保の中南米音楽センター同期卒業生１２名以上で２５年くらい前に初めて、いろいろあって、今は男性１名、女性１名で続けているが、ワイナマユには加入脱退というのはない。リーダーもいない。持ち曲（レパートリーが１６曲くらいだが）、バンドのていなしていない。

ほとんどの曲に関するイメージはばらばら。リズム感もおなじ、ハーモニーもしていない。パート分担というのが無い。つまり通常のバンドらしい決まりがほとんどないのだ。

でも、２５年、楽しんでいる。不思議でしょ、なんでや？という感じになる。

もしかすると、かって６０年代に世界を駆け巡ったニュージャズ的な魅力が、ワイナマユの音楽にあるのかもしれない。つまり、リズム、メロデイ,ハーモニイなど西洋音楽のきまり（しばり）を超える何かが・・？

あと、４人のひとがらが、これまたはんぱないのです。何て自画自賛

リアルな答えは、一度聴きに来てくださいとしかいいようがない。音楽レベルの常識を破壊して、なぜかお客満足度はたかいので、不思議です。

最近はコロナのおかげで、練習後に、近所の中華料理屋でめしくってかえることになっている。８時までで飲食業閉店なので、かといって、家に着くのは９時過ぎだから、はやめにとなるとこうなってしまう。

今日も同じだった。でも、いつもと違う話題が出た。資本論だ。幸路さんは「資本論は正しい。今でも生きている。」とおっしゃる。ベニートは「いまがしあわせならもうそんことどうでもいいんじゃない。」ということいいながら、じつは、さんきゅうハウスの大事なサポーターやってくれはるし、他にも山谷、難民支援などいろいろＮＰＯの支援されている。

じつは、１９８６０年代の学生運動、それぞれが別々のセクトでかかわっていたのです。幸路さんはアオカイ、ベニートは京大赤ヘル（社学同とはちと異なる）、だれかさんは〇学同中核派、おれはブントとカラフルなのだ。

もう今はセクトからは外れて生きているとはいえ、昨今の政治家（政権）腐敗には心底怒っている。ここは俺と同じだ。資本論が今読まれていることは大変素敵な現象だっと思う。

おすすめは以下の通りです。

宇野弘蔵『経済原論』（岩波新書）

カール・マルクス＆フリードリッヒ・エンゲルス『資本論』（大月書店新刊、１２巻）

白井聡『武器としての資本論』

松井・・『左翼の逆襲』

斎藤耕平『人新生の資本論』　　

欧米でも静かな資本論ブームが起きていると聞く。

貨幣・信用理論に立ち入った現代的考察が必要ですね。ケインズ、ゲゼルからも掘り起こすこと。ＭＭＴりろんだけでは、スルファース（表面的、技術論どまり）です。

★★★めざすは「ブエナビスタ・ソシアル」なんてね。

ワイナのメンバー、上から、79，77，75，女性は個人情報なんで？、おれもあと５年で80だから、正人兄は８４歳、その時点でライブやれてればいいなー。いやそうできるように、ゆるゆる努力しよう。頑張らないで無理しないで、ゆるゆる、のっしのっし、軽井沢の牛のように歩むのです。（しーちゃんみたいに、小食で毎日運動しておひさんのしたで良く寝るのです。）